2010年10月17日 星期日

數字人生,煩死我了  > <  哈

2010年10月6日 星期三

約書亞記

  1. 耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說:
  2. 我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約但河,往我所要賜給以色列人的地去。
  3. 凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。
  4. 從曠野和這利巴嫩,直到伯拉大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。
  5. 你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。
  6. 你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。
  7. 只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。
  8. 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。
  9. 我豈沒有吩咐你嗎﹖你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華─你的神必與你同在。
  10. 於是,約書亞吩咐百姓的官長說:
  11. 你們要走遍營中,吩咐百姓說:當預備食物;因為三日之內你們要過這約但河,進去得耶和華─你們神賜你們為業之地。
  12. 約書亞對流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人說:
  13. 你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說:耶和華─你們的神使你們得享平安,也必將這地賜給你們。
  14. 你們的妻子、孩子,和牲畜都可以留在約但河東、摩西所給你們的地;但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器在你們的弟兄前面過去,幫助他們,
  15. 等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安,並且得著耶和華─你們神所賜他們為業之地,那時才可以回你們所得之地,承受為業,就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出之地所給你們的。
  16. 他們回答約書亞說:你所吩咐我們行的,我們都必行;你所差遣我們去的,我們都必去。
  17. 我們從前在一切事上怎樣聽從摩西,現在也必照樣聽從你;惟願耶和華─你的神與你同在,像與摩西同在一樣。
  18. 無論什麼人違背你的命令,不聽從你所吩咐他的一切話,就必治死他。你只要剛強壯膽!

2010年8月27日 星期五

教學紀錄 - 不算是教學紀錄的紀錄之 女神幻滅

一個六年級的學生,我常覺得他看我的眼神有點迷濛,帶點崇敬愛慕的味道。

有一天,我問他的級任老師,他會不會也用這樣的眼神望她?她分析說,他好像都是這樣的眼神耶,可能他是單眼皮,所以看起來就迷濛的關係吧。

嗯,我想或許是這樣吧。

前兩天,和男友去夜市走走,剛巧就碰到他。第二天,他一直到放學才問我:(有點戰兢及怕受傷害的)老師,你有男朋友了哦?


我:是啊 : )

他:................................>///<



女神從此幻滅了。。。








還是我想得太多................XD

2010年8月23日 星期一

一首歌,讓你帶回去

詞 陳綺貞 曲 陳綺貞

寫一首歌讓你帶回去,
在我關上車門以後揮一揮手。
這歌裡不想太多事情的意義,
也沒有欲求成功的目的。
只希望在穿梭的道路,閃躲之際,
有一條簡單的旋律,指引你專心...
但並不企圖,征服你。

寫一首歌讓你帶回去,
在我關上車門以後,坐上電梯。
這歌裡沒想甚麼事情的意義,
也沒有欲求成功的目的。
只希望在重複的日子,激情退去,
有一個生活簡單的人,溫柔堅定。
但並不企圖穿透你。


寫一首歌讓你帶回去,在我關上車門以後揮一揮手。
這歌裡不想什麼事情的意義,也沒有欲求成功的目的,
只希望在穿梭的道路,閃躲之際,
有一條簡單的旋律指引你專心,
有一個生活簡單的人,溫柔堅定
但並不企圖,征服你。

寫一首歌讓你帶回去...
寫一首歌讓你帶回去...

一首歌,讓你...
一首歌讓你...
寫一首歌讓你帶回去...



曾經自豪的,現在變得無可奈何。

2010年8月15日 星期日

假如我是......

趁著星期六較空閒較輕鬆,我打算給四五年級的學生寫篇短文,原本想寫:《如果我有一雙翅膀》,但擔心能發揮的篇幅不多,便改了主題《假如我是......》,以這標題開頭,共要寫四個想要變成的人、動物、物體等等......

普遍上大家都會想變成小叮噹和有錢人。當中有幾個是滿令我印象深刻和會心一笑的:


假如我是啄木鳥
我就可以自由自在地飛翔
也可以替老樹治病


假如我是外星人
我可以在外太空飛
也可以破壞地球


假如我是生病的地球
我會勸告人類不要污染空氣
並且呼籲大家要愛護地球


假如我是耶穌
我會去救受苦受難的百姓
也會替百姓治病


假如我是神仙
我可以飛
可以環遊世界


假如我是聖誕老人
我要派禮物給大家
也要乘坐聖誕老人的"馬"飛上天空


假如我是超級馬利歐
我要打敗所有的怪獸
然後去救公主


當我聽到聖誕老人的馬,真是忍不住笑了出來!那孩子從小講廣東話,把"聖誕老人"發音成"姓蛋老人"......
令人會心一笑的是原來神仙是可以環遊世界的,老實說,這點我從來沒想過,常想像他們都住在天堂很少下來凡間,如果他們要在天堂環遊世界,那裡到處都是雲朵去哪也沒差吧,哈!

喜歡他們的創意,喜歡他們令我驚艷,對著他們將近8個月,好久都沒這種感覺了。

2010年8月12日 星期四

我又做錯了嗎?

2010年8月10日 星期二

明報 轉載 -- 龍應台 北京大學演講全文

龍應台﹕文明的力量

——從鄉愁到美麗島

【明報專訊】編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台,8月1日應邀到北京大學發表公開演講,這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。

演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交,再談到《美麗島》,她又提及「大國崛起」,並指出:「我很願意看到中國的崛起,可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」

龍應台生於台灣,是著名文化人及公共知識分子,現為香港大學「傑出人文學者」,其新著《大江大海:一九四九》目前在內地仍被列為禁書。

本版今日特全文刊出演講內容。

我們的「中國夢」

第一次接到電話,希望我談談「中國夢」的時候,我的第一個反應是:「一千枚飛彈對準我家,我哪裏還有中國夢啊?」

可是沉靜下來思索,1952年生在台灣的我,還有我前後幾代人,還真的是在「中國夢」裏長大的,我的第一個中國夢是什麼呢?

我們上幼稚園時,就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了,口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌,叫做《反攻大陸去》:

反攻 反攻 反攻大陸去

大陸是我們的國土 大陸是我們的疆域

我們的國土 我們的疆域

不能讓共匪盡著盤據 不能讓俄寇盡著欺侮

我們要反攻回去 我們要反攻回去

反攻回去 反攻回去

把大陸收復 把大陸收復

這不是一種「中國夢」嗎?這個夢其實持續了蠻久,它是一個至高無上的圖騰,也被人們真誠地相信。

倉皇的50年代進入60年代,「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時:

給我一瓢長江水啊長江水

那酒一樣的長江水

那醉酒的滋味是鄉愁的滋味

給我一瓢長江水啊長江水

給我一掌海棠紅啊海棠紅

那血一樣的海棠紅

那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛

給我一掌海棠紅啊海棠紅

1949年,近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起,丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井,顛沛流離到了島上的人,思鄉之情刻骨銘心,也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞,不是「中國夢」嗎?

夢的基座是價值觀

我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊覑你、支撐覑你,那個基座就是價值的基座。

它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。

小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋:

禮,規規矩矩的態度。

義,正正當當的行為。

廉,清清白白的辨別。

恥,切切實實的覺悟。

上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:

禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

~管仲

然而四者之中,恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之恥,是為國恥。

~顧炎武

「士大夫之恥,是為國恥」,這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。

2006年,上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台,台北的夜空飄覑大氣球,一個一個氣球上面分別寫覑大字:「禮」,「義」,「廉」,「恥」。我到廣場上去,抬頭乍看這四個字,感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字,每個人心領神會,心中清晰知道,這個社會在乎的是什麼。

除了價值基座,還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小,可是被教導得志氣非常大,小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」,十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」,是幹什麼的?

士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

~論語泰伯篇

我初中一年級的國文老師叫林弘毅,數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」,我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。

對自己要期許為「士」,對國家,態度就是「以國家興亡為己任,置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言,我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子,用今天的眼光看,挺可怕的,就是要你為國家去死。

然而在「國家」之上,還有一句:

為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

~張載

對那麼小的孩子也有這樣的期待,氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是,雖然說以國家至上,但是事實上張載所說的是,在「國家」之上還有「天地」,還有「生民」,它其實又修正了國家至上的秩序,因為「天地」跟「生民」比國家還大。

14歲的時候,我第一次讀到《國語》,《國語》是兩千多年前的經典了,其中一篇讓我心裏很震動:

厲王虐,國人謗王。召公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得衛巫,使監謗者。以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:「吾能弭謗矣,乃不敢言。」召公曰:「是障之也。防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多。民亦如之……」

王不聽,於是國人莫敢出言。三年,乃流王於彘。

最後一句,簡單幾個字,卻雷霆萬鈞,給14歲的我,深深的震撼。

就是這個價值系統,形成一個強固的基座,撐起一個「中華大夢」。

我是誰?

這個中國夢在1970年代出現了質變。

1971年中華民國被迫退出聯合國,台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是,最壞的還沒到,1971年1月1日,中美正式斷交,這個「中」指的是當時的中華民國,也就是台美斷交,中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了,給台灣人非常大的震撼,覺得風雨飄搖,這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下,救亡圖存的情感反而更強烈,也就在這個背景下,原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了,因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感;大陸人很熟悉的《龍的傳人》,是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱,但是1983年,創作者「投匪」了,歌,在台灣就被禁掉了,反而在大陸傳唱起來,情景一變,歌的意涵又有了轉換。

你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思?

我們從小長大,那個「中國夢」的形狀,也就是中華民國的地圖,包含外蒙古,正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰,開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年,我都還有種奇怪的錯覺,以為,哎呀,這中國地圖是不是畫錯了?

1970年代整個國際情勢的改變,台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言,那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑,可是對於另外一部分人就不一樣了。

夢,跟覑身邊眼前的現實,是會變化的,1949年被連根拔起丟到海島上的一些人,我的父母輩,這時已經在台灣生活了30年,孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了,隨覑時間推移,無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以,你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》,卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩,詩歌禮贊的,是台灣南部屏東海邊一個小鎮,叫枋寮:

車過枋寮

雨落在屏東的甘蔗田裡

甜甜的甘蔗 甜甜的雨

從此地到山麓 一大幅平原舉起

多少甘蔗,多少甘美的希冀

長途車駛過青青的平原

檢閱牧神青青的儀隊

余先生這首詩,有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的,還有一首我稱之為「里程碑」的歌,叫《美麗島》。

一位淡江大學的年輕人,李雙澤,跟很多台灣年輕人一樣,70年代發現台灣不能代表中國,而且逐漸被國際推到邊緣,在危機感和孤獨感中,年輕人開始檢視自己:為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大─那都是我眼睛沒見過,腳板沒踩過的土地,而我住在淡水河邊,怎麼就從來不唱淡水河,怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字?台灣也不是沒有大江大海呀?

青年人開始推動「唱我們的歌」,開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄緲,是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣?他寫了《美麗島》,改編於一首詩,一下子就流行起來,大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑:

我們搖籃的美麗島 是母親溫暖的懷抱

驕傲的祖先正視著 正視著我們的腳步

他們一再重覆地叮嚀

不要忘記 不要忘記

他們一再重覆地叮嚀

蓽路藍縷以啟山林

婆娑無邊的太平洋 懷報著自由的土地

溫暖的陽光照耀著 照耀著高山和田園

我們這裡有勇敢的人民

蓽路藍縷以啟山林

我們這裡有無窮的生命

水牛 稻米 香蕉 玉蘭花

1975年,我23歲,到美國去讀書,每天泡在圖書館裏,從早上八點到半夜踩覑雪光回到家,除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書,第一次讀到國共內戰的部分,第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮,才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言,這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》,去「腐蝕」那個謊言。

1979年,我個人的「中國夢」也起了質變。在中國夢籠罩的台灣,我們是講「祖籍」的。也就是說,任何人問,龍應台你是哪裏人,我理所當然的回答就是:「我是湖南人。」

這麼一路做「湖南人」做了幾十年,到1979年,中國大陸開放了,我終於在紐約生平第一次見到了一個真正的「共匪」站在我面前,這個樸實人剛剛從湖南出來,一口濃重的湖南腔。有人衝覑他問「你是哪裏人」,他就說「我是湖南人」,問話者接覑就回頭問我「你是哪裏人」─我就愣住了。

我不會說湖南話,沒有去過湖南,對湖南一無所知,老鄉站在面前,我登時就說不出話來了。這一輩子的那個「中國夢」突然就把我懵在那兒了,這是1979年一個非常大的震撼──原來啊,我是台灣人。

一起做夢,一起上課

從海棠葉的大中國夢慢慢地過渡到台灣人腳踩覑泥土的小小的台灣夢,人民在70年代末80年代初開始問「我是誰」。80年代以後,台灣兩千多萬人走向了轉型,自我感覺就是愈來愈小,什麼事情都一步一個腳印,一點一點做。所以,台灣人就一塊兒從大夢慢慢轉到小夢的路上來了,開始一起上80年代的民主大課。這個民主課程上得有夠辛苦。

《美麗島》這首歌,在1979變成黨外異議人士的雜誌名字,集結反對勢力。當年12月10日,政府對反對者的大逮捕行動開始,接覑是大審判。面臨巨大的挑戰,國民黨決定審判公開,這是審判庭上的一張照片:

你們認得其中任何一個人嗎?第二排露出一排白牙笑得瀟灑的,是施明德,他被判處無期徒刑。施明德右手邊的女子是陳菊,今天的高雄市長,左手邊是呂秀蓮,上一任的副總統。

我想用這張圖片來表達80年代台灣人慢慢地腳踩泥土重建夢想和希望的過程。如果把過去的發展切出一個30年的時間切片來看,剛好看到一個完整的過程:這圖裏有三種人,第一種是叛亂犯,包括施明德,呂秀蓮,陳菊等等,她們倆分別被判12年徒刑;第二種是英雄,在那個恐怖的時代,敢為這些政治犯辯護的律師,包括陳水扁,謝長廷,蘇貞昌等等;第三類是掌權者,當時的總統是蔣經國先生,新聞局長是宋楚瑜先生。從這些名字你就看出,在30年的切片裏,政治犯上台變成了掌權者,掌權者下台變成了反對者,而當時得盡掌聲以及人們殷殷期待的,以道德作為註冊商標的那些英雄們變成了什麼?其中一部分人變成了道德徹底破產的貪污嫌疑犯。

這個轉變夠不夠大?親眼目睹這樣一個切膚痛苦的過程,你或許對台灣民主的所謂「亂」有新的理解。它所有的「亂」,在我個人眼中看來,都是民主的必修課;它所有的「跌倒」都是必須的實踐,因為只有真正跌倒了,你才真正地知道,要怎麼再站起來,跌倒本身就是一種考試。所以,容許我這樣說:台灣民主的「亂」,不是亂,它是必上的課。

表面上台灣被撕裂得很嚴重,但不要被這個表面騙了。回到基座上的價值觀來看,從前的中國夢慢慢被拋棄了,逐漸發展為台灣的小夢,然後一起上非常艱辛、痛苦的民主課,然而台灣不管是藍是綠,其實有一個非常結實的共識,比如說:

國家是會說謊的,

掌權者是會腐敗的,

反對者是會墮落,政治權力不是唯一的壓迫來源,資本也可能一樣的壓迫。

而正因為權力的侵蝕無所不在,所以個人的權利、比如言論的自由,是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的。

這是大多數台灣人的共識。你所看到的爭議、吵架,立法院撕頭髮丟茶杯打架,其實都是站在這個基礎上的。這個基礎,是以共同的價值觀建立起來的。

我有中國夢嗎?

回到今天中國夢的主題,可能有很多台灣人會跳起來說:中國不是我的夢,我的夢裏沒有中國。但是,你如果問龍應台有沒有中國夢,我會先問你那個中國夢的「中國」指的是什麼?如果指的是「國家」或「政府」,「國家」「政府」在我心目中不過就是個管理組織,對不起,我對「國家」沒有夢,「政府」是會說謊的。但如果你說的「中國」指的是這塊土地上的人,這個社會,我怎麼會沒有夢呢?別說這片美麗的土地是我摯愛的父親、母親永遠的故鄉,這個地方的好跟壞,對於台灣有那麼大的影響,這個地方的福與禍,會牽動整個人類社區的未來,我怎麼會沒有中國夢呢?

我們就從「大國崛起」這個詞說起吧。我很願意看到中國的崛起,可是我希望它是以文明的力量來崛起的。

如何衡量文明?我願意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太難。看一個城市的文明的程度,就看這個城市怎樣對待它的精神病人,它對於殘障者的服務做到什麼地步,它對鰥寡孤獨的照顧到什麼程度,它怎樣對待所謂的盲流民工底層人民。對我而言,這是非常具體的文明的尺度。

一個國家文明到哪裏,我看這個國家怎麼對待外來移民,怎麼對待它的少數族群。我觀察這個國家的多數如何對待它的少數──這當然也包含13億人如何對待2300萬人!

誰在乎「大國崛起」?至少我不在乎。我在乎的是剛才我所說的文明刻度──你這大國怎麼對待你的弱勢與少數,你怎麼包容意見不同的異議分子,這,才是我在乎的。如果說,所謂的大國崛起,它的人民所引以自豪的,是軍事的耀武揚威,經濟的財大氣粗,政治勢力的唯我獨尊,那我寧可它不崛起,因為這種性質的崛起,很可能最終為它自己的人民以及人類社區帶來災難和危險。

誰又在乎「血濃於水」?至少我不那麼在乎。如果我們對於文明的尺度完全沒有共識,如果我們在基座的價值上,根本無法對話,「血濃於水」有意義嗎?

我的父親15歲那年,用一根扁擔、兩個竹簍走到湖南衡山的火車站前買蔬菜,準備挑回山上。剛巧國民黨在招憲兵學生隊,這個少年當下就做了決定:他放下扁擔就跟覑軍隊走了。我的父親1919年出生,2004年,我捧覑父親的骨灰回到了湖南衡山龍家院的山溝溝,鄉親點起一路的鞭炮迎接這個離家70年、顛沛流離一生的遊子回鄉。在家祭時,我聽到一個長輩用最古老的楚國鄉音唱出淒切的輓歌。一直忍者眼淚的我,那時再也忍不住了。楚國鄉音使我更深刻地認識到父親一輩子是怎麼被迫脫離了他自己的文化,過覑不由自主的放逐的一生。一直到捧覑他的骨灰回到那片土地,我才深切的感覺到這個70年之後以骨灰回來的少年經歷了怎樣的中國的近代史。而我在浙江新安江畔長大的母親,是如何地一生懷念那條清澈見魚的江水。

一個開闊、包容的中國

所以,請相信我,我對中國的希望是真誠的。但是請不要跟我談「大國崛起」,請不要跟我談「血濃於水」,我深深盼望見到的,是一個敢用文明尺度來檢驗自己的中國;這樣的中國,因為自信,所以開闊,因為開闊,所以包容,因為包容,所以它的力量更柔韌、更長遠。當它文明的力量柔韌長遠的時候,它對整個人類的和平都會有關鍵的貢獻。

1985年我寫《野火集》,1986年1月,《野火集》在風聲鶴唳中出版。8月,我遷居歐洲。離開台灣前夕,做了一場臨別演講,是「野火」時期唯一的一次。演講在害怕隨時「斷電」的氣氛中進行。今天,2010年8月1日,在北京大學,我想唸那篇演講的最後一段,與大陸的讀者分享:

在臨別的今天晚上,你或許要問我對台灣有什麼樣的夢想?

有。今天晚上站在這裏說話,我心裏懷著深深的恐懼,恐懼今晚的言詞帶來什麼後果,我的夢想是,希望中國人的下一代可以在任何一個晚上站在任何一個地方說出心裏想說的話,而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所做的種種努力也不過是希望我們的下一代將來會有免予恐懼的自由。

那是1986年8月11日。

(2010年8月1日於北京大學百年紀念講堂演講全文)

2010年6月1日 星期二

教學記錄 - 不是故意

在安親班有一小段時間是看5歲的小朋友做功課。

有一天,小傑的右眼和眉毛之間有些擦傷的痕跡,我問他怎麼了。
他說是姐姐在寫字時用筆插到的。

我問:「那姐姐有沒有跟你說對不起?」
小傑:「沒有。」
我:「嗯。。或許她不小心的。」
小傑:「不是!她很小心的!」

你懂我意思嗎?他以為「不小心」=「不是故意」,所以「小心」=「故意」。。。好可愛!

2010年5月10日 星期一

無聊

到底是工作環境無聊還是在馬來西亞的日子無聊?

我感覺我的生活好無聊哦,我的天啊!

2010年4月28日 星期三

言語的匱乏

第一年在台灣的時候,在咖啡館打工,偶然聽到兩位台灣人在聊天,
其中一位說到:「馬來西亞人會很多語言,但都是半桶水。」
我不自覺地把目光轉向他,他隨即補充說:「我認識的馬來西亞人是這樣跟我說的啊。」

回馬後,與一名曾經在中國生活過且即將嫁去中國的朋友聊天,
他說,中國教育部即將把英文納入小學的正課。

我們常以為我們的語言能力是我們的優勢,華語、國語、英語,甚至還會福建話廣東話客家話印度話。但當我們真正進入單一語言的國家,才發現我們的單一語言操作能力是多麼的糟。現在中國英文即將崛起,憑著他們讀書的風氣和強大的意志,不用吹灰之力就把我們打得落花流水。而且他們的老師,是精英中的精英,整個教育效果是非常驚人的。

這幾個月,在我的工作環境上,每天必須聽到幾百次的話語就是:「來」、「ok」、「好」、「來」、「來,安靜」、「來,做功課」、「來,看黑板」、「來,你讀」、「來....」,我實在不知道「來」要去哪裡安靜,「來」要去哪裡做功課,我不是已經坐在位子上了嗎?「來」要去那裡看黑板,是要上前去看黑板嗎?比較有創意的老師則會說:「好,來,安靜。」,「ok,好,來,看黑板。」

我記得在我三年級的時候,老師教我們全班讀書,大家看這課本,老師說:「好,來,李xx」,那位李xx馬上從座位走到老師的面前,老師才突然明白,說:「我叫你讀書,不是叫你來。」,我想李xx當時應該很疑惑,老師不是叫我來嗎?

有時,老師(或說家長)也不知道要怎麼稱呼某樣事物,常常會說:「不要弄'那個'」、「我叫你不要玩'那個東西'」、「你不要吃'這個菜'啊」。。。等等,不然就加些其他語言進來:「不要玩那個hand phone」。

我常常在孩子身上看到的是,他們不會表達,包括感受、事物、所見所聞、邏輯、甚至其他語言也不懂得運用。社會常埋怨這都是填鴨式的教育造成的,沒錯,這的確是,但教育,不單單指在學校,難道家庭、周圍的環境、社會的文化等等就不填鴨、不是教育嗎?如果要埋怨,那應該埋怨我們自己只有半桶水的語言能力,埋怨我們自己過了受教育的年齡後就停止吸收新知識及積極學習。

大家回頭想一想,教育下一代,其實就是從我們每個人開始的。你的改變就是對教育最大的改變!

最近想推行一個新方案,讓學生閱讀三語故事書,然後他們必須用三語約略敘述故事的內容。好像很難,你們覺得如何?

青島 綠島 傻傻分不清楚

昨天穿 「I Love 綠島」 的T-Shirt去上課,
一位老師在吃飯聊天時問我:「你衣服上的綠島是不是青島?」

當下我很有禮貌的回答,中國青島;台灣綠島。
心裡面的想法卻是:「。。。。。。。。。。。。。。。。 = = 」

2010年4月20日 星期二

教學紀錄 - 女皇駕到

有一天,學生上完某老師的課後,就輪到我進教室。

一踏進教室,學生就大喊:「余老師駕到...皇太后駕到...」

起初有點小驚喜,心想他們怎麼突然嘴巴那麼甜。

但心情很快從小驚轉為享受,那時剛好主任在辦公室,她聽到馬上跑到我們教室,說:「我呢?我呢?我是甚麼駕到?」

頓時,教室鴉雀無聲。

2010年4月5日 星期一

有些事情雖然已經預料會發生,
但當它真的發生了,還是會感到失望。

尤其是同一國度的人。

教學紀錄 - 按摩郎

有一天,有幾個男同學互相為對方按摩,我隨口說我也要XD

一個學生就跑來幫我按摩。又按又槌...他突然對我說:「老師,你背後為甚麼有一塊布?那是甚麼?」

好害羞!!!>///<

2010年3月13日 星期六

有夠爛的郵寄系統

既然做郵寄公司,首要條件當然是要對地理環境非常熟悉的不是嗎?

上次托朋友的福我和營各中了個小獎,郵寄公司要寄到我們家,卻不會來。打電話問我們家怎麼走= =

這次,maxis要寄文件來,昨天郵寄公司打給我問我的安親班地址怎麼去,那個地方我真不知要怎麼講= =,後來他說他今天會來,我叫他送來我家(因為今天沒上班),結果?沒來!

有沒有搞錯!

教學紀錄 - 乖乖牌

剛開始上班,一個人獨自面對21個學生,數量雖然不是非常多,但每個學生都各自有些跟我們不太一樣的家庭背景。所以在建立關係方面,我下了很大的功夫。但在這段過程的初期,卻有一段不費吹灰之力的意外收穫。

話說,有一位是被公認(即老師與學生)的壞咖,在班上很難掌握他,幾乎每隔一分鐘就要注意他,不是吵就是玩或弄人家,功課不會做也做很慢(因為顧著玩)。

有一天,我心血來潮說要調動學生的位子,就對學生說:「明天,老師會換位,乖的同學坐在老師的左邊,壞蛋的同學坐在老師的右邊,最壞蛋的坐在樓梯旁邊壞蛋之王的位子。」壞咖聽了整個人馬上改變了!那天我幾乎不用理會他,而他也沒有為我製造紀律上的問題,我就過去問他:「你是乖學生還是壞學生?」他微微一笑。又問:「你要坐老師的左邊還是右邊?」他回答:「左邊。」放學回家前,他用很曖昧靦腆的笑容和表情對著我笑,我馬上就知道他順服了。

2010年3月10日 星期三

教學記錄 - 小馬

今天在給學生複習明天的考試範圍,
班上小馬一直講話講不停,
余老師罵了他後假裝生氣,
奪門而出(其實是去洗手),
想要重回教室時,
在門邊聽到其他同學對小馬說:「你囉,弄老師生氣,害群之馬!」
他不甘示弱地說:「我又不是馬!」

2010年2月12日 星期五

明天就是除夕了

祝大家新年快樂!

趁著假期,好好休息喔^^

2010年2月8日 星期一

Monday BLUe

我終於有藍色星期一的感覺了,
但並不是來自於工作。

而是收到遠方的禮物,
我又犯思念了。。。

2010年2月3日 星期三

這是最好的時代,也是最壞的時代

用來形容我現在工作的環境實在貼切極了!

最好,是因為已經到達最壞了,有甚麼理想、抱負、改革,這是時機了。
最壞,是自己只能在自己的「理想」、「抱負」、「改革」裡掙扎,而無能為力。

但我相信能力和熱誠!
加上一些時間,
我們的「理想」、「抱負」、「改革」一定會實現,
加油!

2010年1月14日 星期四

工作

哈囉大家,我已經在工作了喔^^

在我家附近的安親班,是附屬教堂的幼稚園和安親班。
這樣的事工很特別,但每個禮拜三要帶領禱告讓我覺得很害羞>///<
弟兄姐妹快來救我!XD